-
生死中有基，成熟三身体， 境相皆清净，身相皆佛身， 语音皆真言，思此念师恩， 知师慈恩重。内证金刚身， 八脉宝莲中，三法妙女住， 一心专念力，慧女威光灿， 月光放收后，所有法中兽， 入前定...《弥遮百法全部灌顶》。继应伦哲寺众的迎请，大师前去传授了密集、胜乐、能怖三种法门大灌顶，及许多护法随赐灌顶。继于丁巳年十二月内，一切智达赖云敦嘉措突然示寂。大师到拉萨供祭达赖喇嘛修圆满佛事，并主持拉萨...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124378281.html
-
最佳写照，他才华洋溢，履进仕途，也因此遭忌遇陷，多灾多难；然而他始终保持赤胆忠诚、豁达放旷的胸襟，与禅门高僧多所往来，对佛性的显发无不助益，坎坷的政治命运更洗炼出他的内证境界，留下多首脍炙人口的禅诗。...。
他主张“自性内照”，强调以内心的自我解脱来克服现世的苦难，因为自性本自清净，一切苦难的感受不过是自寻烦恼罢了，要做到明心见性，就要能忍。这是他对禅宗哲学的一种深刻领会。
王维是一位...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483578596.html
-
乐舞的司职功能和价值取向。
上述两段经文，用生动的事迹向我们传达了佛教思想精神对舞蹈这一现象的理性认识 。同时，佛教思想对舞蹈还有与世俗思想观念不同的内涵意义。即它认为，舞蹈是佛“ 法身内证之德...说，石窟乐舞形象是现实与理想的融会。在石窟这样的宗教环境中，在窟内 特殊的“语境”中，乐舞形象被纳入整合在佛经内容里，各自表现，相得益彰。比如， 敦煌石窟经变乐舞，乐舞形象和乐舞场面，都与经变的内容和...
王宁宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594478980.html
-
文字，不安立言句，直传佛祖之心印，为教内，具称教外别传。[8]
这就是说，以佛陀所说之经立论的各宗派，必须间接地依教理修行，才能达到不离自性，不堕二边的成佛境界；而教外别传的禅宗，直接自参自证...11]
正法眼藏，又称清净法眼、大法眼藏。眼即智慧。正法眼藏，体会正法智慧的宝藏。就是说，若能证得法眼的内容，则如眼一样的照破一切迷暗。涅槃妙心，指佛的甚深微妙内证之法。此是不能用言语表达的，只能...
高令印 刘梓霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364079622.html
-
？法身大日如来之所说乎？”则谨对之曰：“应化之释迦，不说内证之法。故非释迦所说，而法身佛之所说也。”
----------------------------------------------...最上秘密乘。“内证智”者，谓如来所证五智、三十七智及一百八智【43】，乃至十佛刹微尘数不可说不可说四种法身智。具如《金刚顶经》说。）妄觉非境界。如来灭世后，谁持为我说？（“谁持为我说”者，言应身佛不曾说...
冈田契昌阿阇梨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263480095.html
-
一乘教。虽颇接近第十住心。然唯证遮情之空理。而未开心内之金刚宝藏。故尚属于显教也。 以上四家大乘之法门。就于内证而论。则弥勒文殊观音普肾之三摩地也。而九心之名。则本于大日经住心品之八心三劫之两...密教纲要 二（日本大僧正丰山大学长权田雷斧着/中华潮安圆五居士王弘愿（原名师愈）译）其申释说法之教主为加持身者。则以说法之意为利益众生。然自证本地之位。唯自明了。非机所及。说法又何用乎。但以本有之...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263680098.html
-
、蓝五色文殊：在吉祥寺还供着灯笼文殊，而该寺则是老文殊。老文殊与上述诸寺的文殊形像不同，白须白鬓，中国老年人的装束，衣着流畅，神态自然，是五台山唯一的一尊老文殊像。它说明文殊菩萨是内证大乘法，外现俗...思想，抓住机遇，改革开放，迅速发展的一处人间净土。
普化寺的佛教史略
普化寺创建于明代，以寺内建有帝释殿，殿内供着骑着白象、左手叉腰、右手拿着三钴杵的天人——帝释天，而得名帝释宫。帝释天，...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264580112.html
-
一丝内证功德，都与上师紧紧相连，有病才知医生的重要，惟有依止上师医生，才能治愈无始以来的无明大病。一切修证功德，都是上师对弟子慈悲而赐予的加持。上师就是如意宝，能满众生世出世间一切所愿。弟子一生成办解脱...内装伏藏品的宝箧交给了上师………此情此景，为当时在场的有缘弟子新眼所见。在此殊胜的日子里，圣地山谷等多处地方分别自然显现了前所未有的法身无量光佛、邬金莲花生大士等佛像，以及代表佛的身语意的三种子字“...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06525181617.html
-
西藏时从未设立过，因此，他钻了这个程序上的空子，不经皇帝批准就直接任命了这3名高级官员。
辛亥革命爆发后，驻藏官兵的内证是加剧清朝在西藏统治彻底崩溃的主要原因，驻藏大臣衙门系统和新军中各种政治...活佛及僧俗百姓的夹道迎接下，到拉萨东郊之岗堆堆谷塘之大帐篷内入座，驻藏大臣来此恭候迎接，此外迎接的还有班禅之代表、第穆等各大呼图克图、公、噶伦、粮官、代本、孜本及贵族世袭子弟，还有以噶丹寺夏、绛二法王...
多杰才旦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06135782757.html
-
《显戒论》、《内证佛法血脉谱》等论著，驳斥了旧教派的非难。日本弘仁十三年(822)6月4日，56岁的最澄圆寂于比睿山中道院。他圆寂后的第七天，嵯峨天皇批准在比睿山建立天台宗大乘戒坛，改比睿山寺为延历寺...和上东征传》），“始终六度，经逾十二年” （《唐大和上东征传》），深受鉴真的器重。鉴真东渡日本后，思托协助创建举世闻名的唐招提寺，并在寺内宣讲天台教义，兼弘律宗（《唐招提寺缘起略集》）。为反击日本旧教...
周琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160482853.html